古代皇帝排名|古代皇帝凭4大绝招把嫔妃拉上龙床三千宠爱于一身

自二千多年秦始皇开始至上个世纪初废除帝制帝，中国古代至少有数以百计的皇帝。而这些皇帝大都是嫔妃如云，那么，皇帝如何与嫔妃们过性生活便成了后宫制度的重要内容。

当然，既然有了后宫制度，即便是拥有生杀予夺大权的皇帝要想把哪一位嫔妃拉上自己的龙床也不是一件随心所欲的事情。

那么，皇帝的后宫究竟有多少嫔妃?后宫制度又是如何规定的?而皇帝们实际上又是如何操作的呢?最近，不少媒体披露了古代皇帝后宫制度中鲜为人知的秘密。

据汉代《春秋传》记载：‘晦阴惑疾，明滛心疾，以辟六气。’故不从月之始，但放月之生耳。其九嫔已下，皆九人而御，八十一人为九夕。世妇二十七人为三夕，九嫔九人为一夕，夫人三人为一夕，凡十四夕。

后当一夕，为十五夕。明十五日则后御，十六日则后复御，而下亦放月以下渐就于微也。诸侯之御，则五日一遍。亦从下始，渐至于盛，亦放月之义。其御则从姪娣而迭为之御，凡姪娣六人当三夕，二媵当一夕，凡四夕。

夫人专一夕为五夕，故五日而遍，至六日则还从夫人，如后之法。……凡九嫔以下，女御以上，未满五十者，悉皆进御，五十则止。后及夫人不入此例，五十犹御。故《内则》云：‘妾年未满五十者，必与五日之御。’则知五十之妾，不得进御矣。”

这段记载就是说，后宫有名分的有一百二十一人，另外还有不计其数的宫女。帝王有权利跟所有后宫女性发生性关系，但是有义务跟这一百二十一人定期过性生活。

按照崔灵恩的说法，皇帝要完成规定的任务实在不容易。八十一御妻分成九个晚上，每晚九个人，是九个人一起进御，还是轮流或者抽签决定侍寝?没有明确说法。

二十七世妇也是每晚九个，分为三天;九嫔是共享一天;三夫人也是共享一天。另外，除非到了皇后和夫人这个级别，其他嫔妃五十岁以后就不能进御了。

其实，纵观二千多年来的历史，可以看出，皇帝打算跟哪个嫔妃睡觉是完全不受“礼制”约束的，而且拥有绝对的自主权。以下说说皇帝“进御制度”之外的四大独门绝招，而这些做法其实就是后宫实际上的临幸制度。

第一大独门绝招是艳遇：

皇帝的艳遇严格讲不应该算作后宫的临幸制度，但是在制度之外皇帝往往做一些出格的事情，皇帝在宫外艳遇的女子有不少被迎入后宫，正式成为后妃。

隋末唐初的杨师道的《阙题》诗中曾说：“不为披图来侍寝，非因主第奉身迎。”“主第奉身迎”说的就是西汉的卫子夫在入宫之前与汉武帝刘彻的一次艳遇的故事。

据《汉书·外戚传上》记载，卫子夫原来是平阳公主家的歌女，汉武帝到公主家里去，“既饮，讴者进，帝独悦子夫。帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。”

吃饭的时候，公主让她家的歌女唱歌助兴，汉武帝单单看上了卫子夫，借着更衣的机会，跟卫子夫云雨一番。后来，善解人意的平阳公主就把卫子夫给武帝送到宫里，卫子夫终于成为皇后。

第二大独门绝招是招幸：

招幸就是皇帝把后宫里的女子叫来陪自己睡觉。杨师道那首《阙题》诗中还说：“不为披图来侍寝，非因主第奉身迎。”“披图侍寝”指的就是招幸制度。

据《西京杂记》卷二记载：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图其形，案图召幸之。”王昭君就是被画师毛延寿在画像时被丑化了的后宫美女，结果皇帝天天看宫人画像物色美女，居然没有看上她。后来她主动承担了和亲的任务，等到皇帝见了她本人如此花容月貌的时候，很是后悔。

看来画像是很不可靠的，不如真人站在皇帝面前过目进行筛选。皇帝这样做，大概一是非为了节省考虑把那个嫔妃拉上龙床的时间，二是看画像选美女侍寝有些趣味性和神秘感。

唐诗中咏昭君的七绝、七律不下百首，大多都是涉及到这种画像招幸制度所造成的误会。著名诗人白居易的《青冢》中说道：“何乃明妃命，独悬画工手。丹青一诖误，白黑相纷纠。”

他在《琴曲歌辞·昭君怨》中又说：“见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。”从这两首诗中，可以看出，王昭君的画像之事虽然是个误会，但是画像毕竟不过是一张纸，而皇帝的感情比这张纸还要薄。

唐玄宗的时候，宫人达到四万，要想招幸谁确实需要费些脑筋。据《开元天宝遗事》，这位风流天子发明了“随蝶所幸”的办法。

他让宫嫔在鬓髻上插鲜艳的花朵，自己捉了蝴蝶放出去，蝴蝶飞来飞去，落在谁的头上，他就把那个女子招来过夜。这种临幸方式也称“蝶幸”。

当时的诗人王建在《宫词》一诗中说道：“丛丛洗手绕金盆，旋拭红巾入殿门。众里遥抛新橘子，在前收得便承恩。”这种用抛橘子的方式决定是否侍寝，无疑也带有很大的偶然性。

历代皇帝还有用投骰子的方式，谁投中谁侍寝，骰子被称为“剉角媒人”。在位仅三年的唐敬宗还发明了一种风流箭，用竹皮做弓，纸中藏香做成箭。

唐敬宗让美人站在一处，他亲自弯弓射箭，射中者染上一身浓香，夜中侍寝。当时宫中有俗语：“风流箭中的人人愿。”

第三大独门绝招是行幸：

行幸就是皇帝到妃嫔的住处去过夜。据《晋书·胡贵嫔传》记载，晋武帝司马炎后宫妃嫔、宫人近万，“帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。”

他没有情有独钟的女子，想不好每天跟谁睡觉，只好坐在羊车上，任凭羊车拉着他在后宫游走，羊车停在哪里，他就在停留的宫嫔居所过夜。

许多后宫女子为了让皇帝在自己的住处留宿，煞费苦心，投羊所好，“取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。”

南朝宋文帝与晋武帝同好，喜乘羊车在后宫闲逛。潘妃以美貌入宫，久未得幸，后来采取盐水洒地的方法，羊经过时停下舔地，徘徊不去，于是终于得到皇帝的宠幸。

《全唐诗》有多处提到“羊车”一词：杨师道的《阙题》中就曾说道：“羊车讵畏青门闭，兔月今宵照后庭。”青门即长安城的霸城门。神话谓月中有兔，故把月亮称为“兔月”。

中唐诗人戴叔伦的《宫词》一诗中也曾说道：“春风鸾镜愁中影，明月羊车梦里声。”无奈红颜渐老，惟有梦中承幸。晚唐诗人殷尧藩也在他的《宫词》一诗中说：“夜深怕有羊车过，自起笼灯看雪纹。”

意思就是说，后宫的嫔妃们担心自己不经意错过了承恩的机会，小心查看雪上的印痕。著名诗人李商隐也有描写羊车的《宫中曲》一诗：“赚得羊车来，低扇遮黄子。”

罗虬《比红儿诗》描写得就更为直接了：“画帘垂地紫金床，暗引羊车驻七香。若见红儿此中住，不劳盐筱洒宫廊。”这就是说若是拥有像红儿一般的惊人美貌，也就不用插竹叶、洒盐水、引羊过来了。

第四大独门绝招是专宠：

专宠的做法其实是对后宫临幸制度的破坏，但又不能不说这实际上也是一种非常规的制度。隋文帝杨坚的皇后独孤氏很厉害，主张一夫一妻制，隋文帝为了社稷考虑，不得不勉强委屈自己，专宠皇后一个人。

皇帝在感情上也有相对专一的时候，比如唐玄宗李隆基宠爱杨贵妃，不仅停止了“蝶幸”，而且基本上不再让其他宫嫔侍寝，“三千宠爱在一身”。

到了明清时候，皇室对皇帝的后宫性生活虽然有了非常明确的规定，清代的后宫还设有敬事房这一机构，专门记录皇帝的性生活史。但是，条文式的后宫制度毕竟仅是形式，有的放荡纵欲的皇帝还是可以随心所欲地把后宫的嫔妃拉上自己的龙床临幸的。

皇帝的女婿不好当 揭秘古代驸马悲惨生活

在历史上，汉武帝时开始设置这种官，起初多让皇室或外戚及王宫大臣的子弟担任。到三国时，魏国的何晏因与公主结婚，被授予驸马都尉之职。其后，杜预与司马懿(晋宣帝)的女儿堂山公主结婚，也拜为驸马都尉，魏晋之后，皇帝的女婿照例加驸马都尉称号，简称“驸马”。驸马已不是官职，仅是称号而已。

自二千多年秦始皇开始至上个世纪初废除帝制帝，中国古代至少有数以百计的皇帝。而这些皇帝大都是嫔妃如云，那么，皇帝如何与嫔妃们过性生活便成了后宫制度的重要内容。

当然，既然有了后宫制度，即便是拥有生杀予夺大权的皇帝要想把哪一位嫔妃拉上自己的龙床也不是一件随心所欲的事情。

那么，皇帝的后宫究竟有多少嫔妃?后宫制度又是如何规定的?而皇帝们实际上又是如何操作的呢?最近，不少媒体披露了古代皇帝后宫制度中鲜为人知的秘密。

据汉代《春秋传》记载：‘晦阴惑疾，明滛心疾，以辟六气。’故不从月之始，但放月之生耳。其九嫔已下，皆九人而御，八十一人为九夕。世妇二十七人为三夕，九嫔九人为一夕，夫人三人为一夕，凡十四夕。

后当一夕，为十五夕。明十五日则后御，十六日则后复御，而下亦放月以下渐就于微也。诸侯之御，则五日一遍。亦从下始，渐至于盛，亦放月之义。其御则从姪娣而迭为之御，凡姪娣六人当三夕，二媵当一夕，凡四夕。

夫人专一夕为五夕，故五日而遍，至六日则还从夫人，如后之法。……凡九嫔以下，女御以上，未满五十者，悉皆进御，五十则止。后及夫人不入此例，五十犹御。故《内则》云：‘妾年未满五十者，必与五日之御。’则知五十之妾，不得进御矣。”

这段记载就是说，后宫有名分的有一百二十一人，另外还有不计其数的宫女。帝王有权利跟所有后宫女性发生性关系，但是有义务跟这一百二十一人定期过性生活。

按照崔灵恩的说法，皇帝要完成规定的任务实在不容易。八十一御妻分成九个晚上，每晚九个人，是九个人一起进御，还是轮流或者抽签决定侍寝?没有明确说法。

二十七世妇也是每晚九个，分为三天;九嫔是共享一天;三夫人也是共享一天。另外，除非到了皇后和夫人这个级别，其他嫔妃五十岁以后就不能进御了。

其实，纵观二千多年来的历史，可以看出，皇帝打算跟哪个嫔妃睡觉是完全不受“礼制”约束的，而且拥有绝对的自主权。以下说说皇帝“进御制度”之外的四大独门绝招，而这些做法其实就是后宫实际上的临幸制度。

第一大独门绝招是艳遇：

皇帝的艳遇严格讲不应该算作后宫的临幸制度，但是在制度之外皇帝往往做一些出格的事情，皇帝在宫外艳遇的女子有不少被迎入后宫，正式成为后妃。

隋末唐初的杨师道的《阙题》诗中曾说：“不为披图来侍寝，非因主第奉身迎。”“主第奉身迎”说的就是西汉的卫子夫在入宫之前与汉武帝刘彻的一次艳遇的故事。

据《汉书·外戚传上》记载，卫子夫原来是平阳公主家的歌女，汉武帝到公主家里去，“既饮，讴者进，帝独悦子夫。帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。”

吃饭的时候，公主让她家的歌女唱歌助兴，汉武帝单单看上了卫子夫，借着更衣的机会，跟卫子夫云雨一番。后来，善解人意的平阳公主就把卫子夫给武帝送到宫里，卫子夫终于成为皇后。

第二大独门绝招是招幸：

招幸就是皇帝把后宫里的女子叫来陪自己睡觉。杨师道那首《阙题》诗中还说：“不为披图来侍寝，非因主第奉身迎。”“披图侍寝”指的就是招幸制度。

据《西京杂记》卷二记载：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图其形，案图召幸之。”王昭君就是被画师毛延寿在画像时被丑化了的后宫美女，结果皇帝天天看宫人画像物色美女，居然没有看上她。后来她主动承担了和亲的任务，等到皇帝见了她本人如此花容月貌的时候，很是后悔。

看来画像是很不可靠的，不如真人站在皇帝面前过目进行筛选。皇帝这样做，大概一是非为了节省考虑把那个嫔妃拉上龙床的时间，二是看画像选美女侍寝有些趣味性和神秘感。

唐诗中咏昭君的七绝、七律不下百首，大多都是涉及到这种画像招幸制度所造成的误会。著名诗人白居易的《青冢》中说道：“何乃明妃命，独悬画工手。丹青一诖误，白黑相纷纠。”

他在《琴曲歌辞·昭君怨》中又说：“见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青。”从这两首诗中，可以看出，王昭君的画像之事虽然是个误会，但是画像毕竟不过是一张纸，而皇帝的感情比这张纸还要薄。

“驸”指的是马，三匹马拉一辆车，左右两边的马称为“驸”。“驸马”则是掌管皇帝之“驸”的人，汉武帝时开始有“驸马都尉”这种官职，掌管皇帝舆车之“驸”。

《后汉书》载：“皇女红夫，十五年封馆陶公主，适驸马都尉韩光。”即东汉馆陶公主找的女婿恰巧是个驸马都尉，从此以后逐渐把“ 驸马”作为皇帝女婿的专称。另一说法是晋武帝司马炎为了自身安全，掌管皇帝车驾的人只有皇帝女儿(公主)的丈夫才能担任。这一规矩被后世皇帝一直沿袭下来，天长日久“附马”便成了皇帝女婿的代名词。后来，凡作了皇帝女婿的人，无论是否擅长训马，都被拜作“驸马都尉”。

皇帝的女婿当然不好当，驸马尽管身份高贵，但公主却是皇帝的女儿，这样一来，驸马不可以三妻四妾，不可以要求老婆三从四德。《明史·志第三十一·礼九》载：“驸马黎明于府门外月台四拜，云至三月后，则上堂、上门、上影壁，行礼如前。始视膳于公主前，公主饮食于上，驸马侍立于旁。”完全是奴才相。有些驸马比较幸运，公主还算安分守能相安无事;但有些就比较倒霉了。

《宋书·本纪第七·前废帝》载：“山阴公主淫恣过度，谓帝曰：‘妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人。事不均平，一何至此!’”这位宋山阴公主嫌只有驸马一个老公服侍太少，要让皇帝哥哥又给找了二三十个“面首”。

唐中宗李显的女儿宜城公主的附马裴巽，在外面宠幸了一个女人，叫公主知道了。于是，公主把这个女人抓来，剥掉她身上一块皮;又剥掉裴巽额头一块皮，然后，把剥下来的两块皮，互换位置贴之。贴完后，再叫裴巽到前厅办理公务，底下的臣僚们，看见附马这个样子，都忍俊不止。后来，公主也觉得不雅观，于是，又从那个妇女的额头剥下一块皮，贴到裴巽的额头上，把裴巽额头上原先贴的那块转贴到那个妇女的额头上。那个妇女羞愧难当，自缢身亡。从那以后，凡是认识裴巽的妇女，一见到他都躲得远远的。

刘三嘏曾考取进士，一篇《一矢毙双鹿赋》辞彩华丽，辽圣宗极其赞赏，并将与皇妃白氏所生的第四女许配给他。刘驸马突然从辽国逃到北宋避难，史书上对此次叛逃原因只写五字：“与公主不谐”。可当时北宋对辽国年年纳贡唯恐有所得罪，怎敢收留他?等辽国使节拿着国书一到北宋即乖乖把此人交与对方。刘驸马重踏故土除了他的双脚，还有他的首级。

《万历野获编》中记载的驸马冉兴让身为明神宗的驸马，有一天，他的妻室寿阳公主没有告诉管家婆(公主的奶娘)梁盈女，便自行与他相聚，享受天伦之乐。岂料梁盈女恼怒职权被侵犯，居然把冉兴让从公主房中拖出来，赶了出去。公主好言相劝，也被她以粗言秽语辱骂了一番。寿阳公主一夜不曾合眼，第二天一早就进了宫，想把这件事情告诉母亲郑贵妃，岂料梁盈女恶人先告状，已经在郑贵妃面前说了公主许多坏话。故此郑贵妃拒绝见女儿，自然也就听不到女儿的申述。冉兴让受辱之后，写好奏章准备参奏管家婆，谁知梁盈女的相好太监早已料到这一着，纠集了几十个大小太监在内延等候，他们一见驸马走来，便把他团团围住，劈头盖脸就打，直打得驸马爷衣帽破碎，伤痕累累，好不容易才逃出重围。回家后，冉兴让打算再写奏章，圣旨却来到了。皇帝严厉地责备他一番，下令收回蟒袍玉带，还把他送进国学反省了几个月，不准他再提此事。

清朝驸马必须对父母尽孝道，所以驸马不与妻子同住，驸马要见妻子，须先由公主“宣召”，所以不便时时求见。公主要见丈夫，也得找个什么理由才宣召，然后由下人奔走传达，还要赏赐花钱。麻烦的是，一些管家婆，常常从中作梗，致使驸马和公主如牛郎织女，可望而不可及。他们名为夫妇，却难得有机会共枕床席。

后宫秘史：因驸马无法满足她竟然与叔叔通奸

萧宏与侄女通奸

梁武帝萧衍执政后期企图以佛学教化人民治理国家，他对身边人多数都比较刻薄，唯独对自己的亲属特别优待，很多时候他甚至优待得有些过分。梁武帝对身边亲属的这种放纵和过度优待，终于导致了弟弟叛乱，儿子和女儿纷纷反目的后果。

萧衍和封建社会多数皇帝一样，是猜疑心很重的人，他害怕开国功臣们夺他的皇位。在功臣当中，应该是范云和沈约的功劳最大，谋划、辅佐他登上了皇帝宝座，但萧衍并没有重用他们。刚建国时范云就病逝了，萧衍也没有重用沈约，而是让其他的人主持朝政，反过来，萧衍还经常斥责沈约，后来，沈约也病死了。萧衍对功臣吝啬，但是对于自己的亲属却格外照顾，照顾得有些徇私护短。但他的照顾没有给他带来好处，反而让他备受刺激，这也是他日后频频想出家当和尚的原因之一。

刺激萧衍的主要有三个皇亲国戚：一个是他的六弟萧宏，一个是他的次子萧综，一个是他的大女儿萧玉姚(又称萧玉瑶)。萧宏在窝藏杀人凶手时，萧衍不加惩罚反而给其加封官职，妄加纵容。萧宏得了照顾却不知感恩，反而变本加厉，肆无忌惮地胡作非为。最后萧宏竟然发展到，和他的亲侄女，也就是萧衍的大女儿永兴公主萧玉瑶通奸的程度。

萧宏与侄女通奸

这位永兴公主是梁武帝萧衍的嫡长女，母亲为郗徽，外祖母为宋文帝刘义隆之女寻阳公主，是萧玉婉和萧玉嬛的姐姐。据尚爱兰《中国公主》之《凶顽任性刺亲父--永兴公主》中介绍，这位永兴公主是一位凶顽任性的公主。

起初，萧衍将她嫁给了好友殷睿的儿子殷均，但这位殷均相较于公主来说是个温和且弱势的丈夫，尤其要命的是，他身体孱弱满足不了萧玉瑶旺盛的生理要求。因此她对驸马殷均越来越看不上，终于有一天，她发现了一位英俊潇洒的伟壮男人，那就是他的亲叔叔，梁武帝萧衍的六弟萧宏。史载临川王萧宏“长八尺，美须眉，容止可观”，这荒唐的侄女与差劲的叔叔竟然互相瞧上眼，干出了不伦之事。萧玉瑶和叔叔勾搭成奸之后，就更看不上丈夫殷均了。《南史》说“均形貌短小，为主所憎。”就是说殷均又矮又丑，让公主看见就烦，对他毫无兴趣。

不过，驸马必定是有生理要求的，于是避免不了要找萧玉瑶亲热。可公主不是骂他，就是无理取闹，搞得殷均实在没法子，只好去找老丈人梁武帝诉苦，梁武帝了解了驸马的遭遇之后，非常生气，叫来公主就用犀牛角的如意(痒痒挠)将公主打了一顿。梁武帝简单粗暴的处理办法，虽表面帮驸马解了气，实际上却彻底摧毁了萧玉瑶和驸马最后的一点感情，同时也伤了萧玉瑶对父亲的感情。这个忤逆的公主，从此竟在内心谋划起了杀掉亲爹，让他的六叔萧宏当皇帝的念头。

最荒唐的荒淫皇帝：后梁皇帝朱温霸占儿媳妇

朱温虽然已经是年过花甲的老人，身体也不怎么好，但好色之心却不减当年。自从张妃去世以后，他始终没有再立皇后，老淫棍在他的心里，始终给心爱的女人留下一个地方。

昭仪陈氏，昭容李氏，当初因美色得宠，后来也人老色衰，渐渐失宠，被弃之冷宫。两人失宠之后，格外失落，陈氏出家为尼，居住在宋州(今河南商丘南)佛寺，过起了孤盏青灯的生活，李氏想不开，抑郁而终。

后宫的众妃嫔，虽然轮番给朱温陪寝，但老淫棍是一个喜新厌旧之人，玩女人就像穿衣服一样，穿一件，换一件，玩一个，扔一个，终究没有一人能长留下来。

朱温外出，也是处处留春，现在，年纪大了，既不想带兵打仗，也懒得出外巡游，寻找美人的机会明显减少了。老淫棍色心骚动，耐不住寂寞，眼睛转向常在身边晃荡的女人。能在他身边晃荡的女人，除了后宫的嫔妃、宫女外，就是他的几个儿媳妇。

后宫那些女人，都是穿过了的衣服，早就厌了，只有几个儿媳尚不曾沾边。

朱家好歹也是皇室，几个儿子凭其显赫的身份，找的老婆，个个都是百里挑一的美人坯子。老淫棍色心已动，打起了儿媳妇的主意。

朱温的养子博王朱友文“幼美风姿，好学，善谈论，颇能为诗”，这个人不仅好学，而且还能办实事。梁军在前方作战，朱友文在后方搞后勤，仗打到哪里，他的后勤供输线就延伸到哪里，几乎没有一次耽误。

朱温的长子朱友裕死得早，活着的几个亲生儿子在办事能力上，没有一个能与比得上朱友文。所以，他将留守东都汴梁的重任交付给了朱友文。

长子朱友裕早死了，按传位以嫡的传统，次子郢王朱友珪是当然的太子，但朱温对这个儿子似乎不怎么感冒，平时只要稍要过失，便会痛斥一顿，即使没有过错，平时也没有给他好颜面，这让朱友珪很不安，而且也不服气。

朱温虽然没有正式立朱友文为太子，心中却已有此意。

朱友文英武、能干，娶的老婆王氏，也是一个百里挑一的美人坯子。

王氏不但貌美如花，而且生性淫荡，乃天生尤物，她身上的每一块肉，举手投足之间，无不散发出无穷的媚态，让男人亢奋，难忘。

尽管王氏媚功无限，但却很难引来采花的蜂，道理很简单，她是王妃，是一朵有毒的玫瑰花，蜜蜂不说采蜜，就是闻一闻花香，也得粉骨碎身，死无葬身之地。

王氏的漂亮指数，在朱温的几个儿媳中高居第一。

朱温早就对这个儿媳垂涎三尺，只是他平时得到的女人很多，尚能按捺住这股欲火，如今躺在家里，这股欲火却越烧越旺。于是下令，让朱友文的老婆王氏到洛阳来侍候他。

民间把公公勾搭儿媳称为“扒灰”，老婆偷汉子称为“戴绿帽子”。

朱温只顾逞自己的肉欲，哪管什么伦理、道德。

伦理、道理约束的前题，必须是自己想约束，如果自己不想受约束，伦理、道德就狗屁也不是。

朱温不想约束自己，伦理、道德在他面前，一文不值，他要做扒灰老，他要亲手给自己的儿子们戴上绿帽子。

王氏果然是一个放荡的女人，从汴梁来到洛阳，进宫之后，当朱温向她提出侍寝的要求时，她不但不拒绝，而且还曲意奉承。

王氏媚功无双，床上功夫也是超一流，云里雾里一番缠绵，让朱温享受到一种从未有过的快感。春风一度之后，王氏躺在朱温怀里撒娇，要朱温在百年之后，将皇位传给她的丈夫朱友文。

朱温既爱王氏，也喜欢朱友文，虽然没有正式立朱友文为太子，但心里早就把他当太子看了，搂着赤裸裸的王氏，痛快地答应下来。

儿媳妇向公爹出卖肉体，为丈夫换取皇位继承权，这一对乱伦的狗男女，达成了中国历史上最为荒唐的性交易。

王氏进宫，霸占了朱温大部分时间，其他的女人就受到了冷落。在这些受冷落的女人中，有人生出了嫉妒之心。如果是一般的嫔妃也就罢了，偏偏这个女人是一个狠角色，她就是朱温的另一个儿媳、亲生儿子朱友珪的老婆张氏。

原来，朱温的几个儿媳，为了替自己的丈夫争夺皇位继承权，都在陪公爹朱温上床。

张氏虽然也很漂亮，但与王氏相比，还是略逊一筹，王氏没有进宫的时候，朱温的床上大部分时间躺的是张氏，自从王氏从汴梁来洛阳后，朱温的龙床上几乎没有了她的地方，这让张氏很不爽。两个女人就暗暗地较上了劲。

表面上看，是两个女人之间争风吃醋，实质上却是朱友文和朱友珪的较量。在两个女人的战斗中，王氏比张氏更受宠。也就是说，养子朱友文占了先机。

张氏是一个很有心计的女人，她自知媚功不如王氏，床上的战斗败给了王氏，公爹已移情别恋，于是，她另觅途径，以求挽回败局。办法是买通了朱温身边的宫女，获取情报，暗中掌握朱温与王氏的一举一动。

这一天，朱温屏退左右，留下王氏一人，悄悄地对他说：“我恐怕活不了多久，你明天前往东都召朱友文进京，我要嘱咐后事，免得耽误了时间。”

王氏听了当然高兴，立即收拾行李，准备第二天起程回东都汴梁。

朱温和王氏的悄悄话，没有逃过张氏的掌控，早有人将这个消息透露给了张氏。

张氏立即去见朱友珪，刚见面就哭着说：“老扒灰的把传国御玺交给了王氏，让她带到东都去，他们夫妻一旦得志，我们就只能等死了。”

朱友珪听后，惊得目瞪口呆，不知该怎么办好，见妻子痛哭，不由也潸然泪下。

“要想活命，就趁早想办法，哭是不能解决问题的。”正当二人伤心的时候，突然有人出来插话。

朱友珪大吃一惊，回头一看，原来是仆人冯廷谔。

朱友珪呆看了一会，将他拉进密室，刚从密室出来，崇政殿派来的诏使官进了大厅，传达圣旨，调朱友珪出任莱州刺史。

朱温在做皇位继承的准备工作，将最有可能同朱友文争夺皇位的朱友珪逐出了京城。

朱友珪不知道是怎样送走诏使官的，看着手中的圣旨发楞。

冯廷谔比较冷静，立即将朱友珪拉到一边坐下，对他说：“近来，左迁的官吏多半被杀，事情已经到了万分紧急的关头，再不行动，一切都完了”

行动到底指的是什么，朱友珪心里当然明白，只见他咬咬牙，一跺脚，似乎下定了决心。

朱友珪换了衣服，偷偷跑到左龙虎军营去找禁军统军韩勍。

韩勍是朱友珪的心腹，他见很多功臣被杀，心里时刻也有一种危机感。朱友珪来找他诉苦，他也为朱友珪抱不平。他认为，郴王朱友裕死了，朱友珪是活在的长子，皇位应该由他继承，而皇上却有意将皇位传给养子朱友文，他认为朱温是老糊涂了。并建议朱友珪早作打算。

朱友珪立即提出调兵的要求，这个时候调兵，用意不言而喻：宫廷政变。

韩勍丝毫没有犹豫，立即拨给他五百士兵。

朱友珪让五百名士兵分头混进宫，分头埋伏起来，约定时间行动。

夜深人静，五百名士兵按约定的时间冲进宫，来到朱温的卧室。内宫的侍从、奴仆知道发生了宫廷政变，为了保命，各自逃命去了，将他们的主子朱温一个人扔在宫里。

朱温听到动静，拉开帐子，大声问道：“反者是谁?”

“不是别人。”朱友珪上前一步道：“就是我。”

朱温怒斥道：“逆子，我早就怀疑你要造反，后悔没有早杀了你，以致今日。你胆敢弑父，老天有眼，绝不会放过你!”

这是朱温留在世界的最后一句话。

“老贼!”朱友珪咬牙切齿地说：“我要将你碎尸万段。”

两人的对话，丝毫看不出有父子之情，像一对有深仇大恨的人。

冯廷谔不待吩咐，一个箭步窜到朱温跟前，手起刀落。

朱温发出一声惨叫，倒在床上，肠子都流了出来，血流了一床、一地，弹了几下，呜呼哀哉了。死时六十一岁。

纵横唐朝末年三十多年、亲手埋葬大唐帝国的一代枭雄朱温，就这样死了，死的这样不值、这样突兀，甚至让人发笑：纵容老婆和父亲乱伦的儿子，因为没有得到自己“应该”得到的“报酬”，把“扒灰老”杀死了。"

老子扒灰儿混帐，双双都是恶人。

朱温的死，应了他大哥朱全昱的一句话：“你这样做是要遭天遣的，我们朱家迟早要毁在你的手里。”

朱温在历史上的声誉极差，欧阳修就说：“呜呼!天下之恶梁久矣!”

朱友珪命人用被褥将朱温的尸体裹了，塞到床底下，秘不发丧。接着，派供奉官丁昭溥带了一份伪诏赶往东都汴梁。让驻扎在那里的均王朱友贞尽快诛杀朱友文。

朱友贞不知道这是一道假圣旨，诱杀了朱友文。

朱友文的妻子王氏还没有起程，被朱友珪派人杀死在洛阳。

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