抬头不见低头见，不欠情不欠债才能快乐生活心安理得
生活中很多人欠债不还，甚至被人追着要账也不去还钱，欠债有人追着你要，如果你欠下的是人情债，你不主动去还，别人没人去要，难道你就能心安理得，不用还了吗？佛家禅语，欠债必还，这生不还来世还。世界本不大，抬头不见低头见，若想心安理得，快乐生活，切记欠债要还，无论欠一份情，欠一份债务还是欠一段恩
见，不欠
作者：西子谦（《文学月刊》执行主编）
有人的地方就有江湖。在江湖上行走，就会有情仇恩怨，难免纷争。
计较，因为就是太明白。太明白，当然就会一丝一厘都放不过。
放不过，就深执。
然后，生活的点点滴滴，纷争不息。不是得失结情仇，就是名利焚心劫。
相见，相欠。在一次又一次的计量里失衡沦陷。
相欠，心难安。若不欠，又没有得到亦难平心。
得不到，心难安。得到，也恐失去亦难安。
欠与不欠，都是人生一大堆债。得与不得，都是人生一大劫。
欠一份情，欠一债务，欠一段恩。欠，就是难全了的心。
因相欠成残破不堪的心，不是不敢飞檐走壁越山过海，怕的是来不及行走，负罪的心已近荒尽。
心，总会有遣责。可怕的，不是脚镣有多么的沉重，而是一颗还不了的债，让人心里释不下的枷锁，愈来愈重。
情难了，爱难了，恩重难了。欠，始终是难了。
了不了的情，了不了的爱，了不了的恩。都是伤了人的债。
有些欠，一辈子难还了。能了的欠，都不是债。
了不了，算不清，都是难以用数据来计量。
不见，就不欠。
只是，江湖的路，总是那么拥挤，擦肩而过的人，不成相欠，不必计过。恐怕，一个转身，不经意间的相见就成一辈子的相欠。
人海茫茫中，注定相见，就有相欠。
说什么——斩断尘世烦恼三千青丝，扼断红尘情仇万恶曼舞；如若真能做到，也只除非不相欠。
那也只有是真正的隐者能做到：不见就不欠。
纵观人世间有多少人，大隐隐于市，小隐隐于野。表面上远离了尘世的喧嚣，独辟一处静地或隐姓埋名或修心闭关。实际上，身能隐退，心却难以隐逸。
即便身能隐退，当真就能做成隐者了吗？
这个人世间，恐怕也只有毫无思想不存情感的固物能做到这样的吧？
人，若行走。就难成为真正的隐者。
总会见，也会欠。关键在于，心上所欠有多重？
倘若不能还，就不仅仅是纯粹的欠。而是心的负疚，心的负罪。
假如，不再追求隐居于山林河泊之中，而因现实生活的需要居于繁华的大都市；就不再把自己独立于社会之外，而是随意为之，自然而为。也只是，能隐性难隐心，也不算真隐者。
或许，也仅是一种生活的方式罢了。
只要，不是追求名利、地位的一切行为，性情不再那么躁狂而已了。
如若，真正能够做到了玉隐无尘，就是真正的隐者了吗？
玉无完玉，瑕不掩瑜。唯不见光，也才能真隐，人生在世，谁愿苟同？
相见，相欠。
国人讲究“四维八德”。
“礼、义、廉、耻”成“维”；而“德”系“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”，因其有八字，固称做“八德”。
简单来说，因为尚未做到，都是内欠。也因内欠，成为外欠。
人行于世，当如：不求外物，反求诸己。只是更多时候，却反求外物，不求诸己。最可怕的是相反过来仍浑然不觉，不知所以然。
因此，所有的欠，都是做得不够好。
不必自诩多么的好，那是自欺。不必张榜多高尚，其实总有隐藏着亏欠。
无愧于欠，欠就干净明了。这样的欠不会有太多说不清道不明的累赘。
人生，总有亏欠。躲不过的债，所以，才注定了用一生来修行啊。
不欠太多的人更注重于把人生的债，理得明白，看得透彻。
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