毋庸置疑，权色交易的根源来自男人的无耻和女人的贪婪。权色交易起始已经无从考证，但是历史上记载最清晰且对后世产生最大影响的，当属吕不韦将自己的爱妾赵姬，拱手送给秦昭公的孙子异人。后来，异人登大秦国大王的宝座后，就加封吕不韦为相国，掌控秦国军政大权。
虽然吕不韦对异人撒谎说赵姬是自己的表妹，但是赵姬最终生下的中国第一个皇帝，却是吕不韦的后代。异人将他取名为嬴政。或许是秦王嬴政掌权后对自己这个权色交易生产出来的“成果”实在无法容忍接受，或许为自己是这样来到人间感到耻辱，因此，尽管吕不韦倾尽毕生精力协助他灭掉了六国，建立了统一的大秦帝国，但是。当上了始皇帝的嬴政，还是无法容忍权色交易给他带来的内心伤害，并最终毫不留情地将吕不韦送上了断头台。
然而，比起九百年后的唐玄宗李隆基，吕不韦还实在算不上是卑鄙小人。因为唐明皇与杨贵妃之间的权色交易，绝对可以称得上是前无古人后无来者的中国历史上最无耻最肮脏的性交易。
唐玄宗最初宠爱的女人是武惠妃。就是这个武惠妃，生下了寿王李瑁。武惠妃为了能让儿子继承皇位，曾经不择手段，指使自己的女婿杨洄诽谤太子李瑛与颚王李瑶、光王李琚合谋篡位。唐玄宗利令智昏，竟然相信谗言，一日杀三子。可是这个作孽多端的武惠妃是个短命鬼，不久死去，他的儿子寿王李瑁的太子梦也随之破灭。
武惠妃死后，唐玄宗为此十分伤心，整天茶饭不思，郁郁寡欢，后宫三千佳丽，他都视而不见。这时，总管太监高力士御前献计。他对唐玄宗说，寿王有一个妃子，体态丰艳，绝世无双，皇上不妨一见。那唐玄宗一听，立刻眉开眼笑，马上让太监将儿媳接进宫中侍酒。其实，寿王妃就是如今家喻户晓的杨玉环。
杨玉环天资聪颖，既晓音律，又擅歌舞，唐玄宗一见钟情。可是，眼前的女人再好，毕竟是自己的儿媳妇呀?此时，五十六岁的唐玄宗面对二十二岁的美丽儿媳妇，虽然兽性大发，不能自己，但他还要顾一下传统的伦理道德。
于是，在高力士的策划下，唐玄宗钦封杨玉环为“太真人”，玩了一回让寿王妃自请出家为女道士的遮羞把戏，但很快就将这位“太真人”接回后宫加封为贵妃，完成了杨玉环从儿媳妇向自己宠妃名正言顺的转变。
这场无耻把戏的直接受害人自然是寿王李瑁。皇帝的父亲给儿子戴了一顶难以启齿的绿帽子，年轻气盛的李瑁怎么会心甘情愿地忍受呢?原来，高力士的私下三点意见使李瑁恍然大悟：第一，皇上宠幸儿媳妇，必然会对儿子另眼相看，果然，唐玄宗不久就将一个韦姓的美女赠送给了寿王。
第二，唐玄宗一直很喜欢寿王，如果寿王妃在玄宗面前多用点心思，说不定玄宗会废掉太子，而改由寿王来继承大统。第三，玄宗与儿媳年龄相差三十四岁，客观上讲，寿王还有重新拥有杨贵妃的机会。不知李瑁是被高力士的话语打动了，还是被这三点意见中包含的威胁吓呆了，总之，寿王李瑁忍气吞声，眼巴巴地看见父皇将自己的女人搂在怀中。
这场权色交易的结果，却大大出乎双方的意料。寿王李瑁赔了夫人也没当上太子，在抑郁中了却了一生。而最受益的，当属杨家人，一人得道，鸡犬升天。杨贵妃受宠后，大姐被封为韩国夫人，二姐被封为虢国夫人，三姐被封为秦国夫人。
她的哥哥杨国忠本是一个不学无术的无赖，却被提拔为宰相，身兼四十多个要职，可谓权倾天下，声势显赫。可是，李隆基在乱伦满足自己的无耻兽欲同时，也差点葬送了大唐江山。安史之乱，令原本强大的唐王朝千疮百孔，满目疮痍。那绝妙的容颜杨贵妃也落得个“宛转娥眉马前死”的可悲下场。
由此看来，不论是二千年前吕不韦，还是一千年前的李隆基;也无论是权倾朝野的当朝宰相，还是九五至尊的天之骄子，自古至今，无论是谁，大搞权色交易都是没有好结果的。
宋史秘闻：官员为升官竟把小妾给上司
宋朝在我国历史上是第一个由文人主导的朝代。由于历代皇帝均刻意提倡文事，选拔孔儒出身的官员，所以官场的文化气息非常浓郁，很多官员同时也是享誉一方的学者，极富名望的诗人。可这些饱读诗书的风雅之士为官，却没能消除历代官场奔竞阿谀的痼疾，此类风气有增无减。
早在宋初，太祖朝的名宦陶穀，堪称文坛好手，曾历仕后晋、后汉、后周三朝。宋太祖赵匡胤受禅之时，因没有来得及准备禅文，正焦虑间，置身阶下的陶穀赶忙从怀中掏出早已准备好的禅让诏书，交给赵匡胤化解危机，陶穀此举，无疑是希望借机博取上位而已。又如当时科举出身的宰相冯道，则更是经历四个朝代，且代代显达，至其死后仍遭人嘲讽，认为其足已“与孔子同寿”。
从宋朝第三任皇帝宋真宗时起，官场奔竞恶习全面抬头，致使真宗皇帝不得不于咸平二年(999)专门下诏，令“百官比周奔竞有弗率者，御史台纠之”。但是此法并没有能够遏制住这股势头。
及至宋神宗时期，有一大批官僚，借着变法之机，附和新法，投靠执政的王安石。史书记载说，当时的官员们找王安石办事，“有日至而夜不出者，有间日而至者，有安石据厕而见之者。”有个叫崔公度的小官，为得到升官机会，特献《熙宁稽古一法百利论》一文以邀功，甚至王安石上厕所亦尾随，轻执安石衣服尾带，王安石大惑不解，他反倒落落大方言道：“相公带有垢，敬以袍拭去之尔。”真是无耻至极。
到了宋哲宗元祐以后，官场的奔竞习气更是到了无以复加的地步。蔡京东山再起，以童贯为背景。王黼官居相位，以梁师成为后台。王安中作诗吹捧梁师成，“师成读之，大喜”，“荐之于上，不数年，登禁林，入政府”。李邦彦因为讨好宦官而平步青云，直至拜相。
南宋时，宋高宗朝的权臣秦桧，孝宗朝的权臣赵汝愚，光宗、宁宗朝的韩侂胄，以及后来的史弥远、贾似道等人，无一不是官员们争相投靠的对象。特别是秦桧执政时，很多官员入其门庭，“凡投靠者以皋、夔、稷、契为不足，必曰‘元圣’”。秦桧则来者不拒，“开门受贿，富敌于国，外国珍宝，死犹及门”。而韩侂胄时期，有官员为了巴结他，不惜学狗叫。有个叫程松的，为讨韩侂胄的欢心，甚至甘愿将自己小妾献出，并为其取名“松寿”，取祝愿韩侂胄长寿之意。
更为滑稽的是，整个宋朝，因为奔竞，官员们还发明了不少新的官场专用语。“托身之初，腹心尽布”，这叫作“纳忠”;“被用之始，先加约束”，这叫作“受记”;“前出某氏之门，一不满意，又转而之他”，这叫作“投换”;“阴与之合，而阳背之，以陷害异己，使之不测”，则叫作“摆踪”。总之，赵宋一朝，诸如此类的荒唐言行，数不胜数。
宋史秘闻：宋徽宗淫乱宫廷找少女采阴补阳
岳飞的大名，在我国可谓家喻户晓、妇孺皆知，因为他是我们的民族英雄，他誓死也要坚决抗击金兵、收复失地的英雄事迹，赢得一代又一代人的尊敬。小时候，我是听着《岳飞传》的评书长大的。岳飞一生的宏愿是“还我河山”，把被金国强盗抢去的土地夺回来。
话说北宋王朝经历了140多年，帝位从太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗、哲宗一直传到八帝宣和年，也就是我们在《水浒传》里看到的那个腐败昏庸的徽宗皇帝，内忧外患不断，宋徽宗赵佶只顾着自己欣赏字画、女人，宠信道教和蔡太师、童贯、高俅、王黼之流的贪官，后宫藏着一万多名全国挑选出来的美少女，天天不是喝酒听曲就是忙着采阴补阳，根本无心管理国家大事。
赵佶是宋神宗的第11子，他的生母姓陈，因为是庶出，原本是没有资格继位的。可是，赵佶从小性格方面就比较狡猾。中国古代评价一个男人成功与否，主要是看他是否当官，官当得大不大。皇帝是最大的官了，天下男人很少有不想要这个位置的。为了能够当上皇帝，为了多点机会，赵佶就特别孝顺嫡母向太后，每天都去请安，对自己的生母反而冷淡了。嫡母向太后果然对他印象不错，后来帮他当上了皇帝。
可是，宋徽宗赵佶实在不是个当皇帝的料，非让他继承皇位实在是历史的误会。
和李后主一样，宋徽宗同样是“生于深宫之中，长于妇人之手”。相同的还有，两个人都是才子皇帝，喜欢诗词书画，痴迷艺术但不擅长治国安邦;国家都亡在了自己的手上;最终都成了寄人篱下的亡国奴，都惨死在异国他乡。“做个词人真绝代，可怜薄命作君王”。
不同的是，李后主信佛教，而宋徽宗信道教。
赵佶喜欢享受，佛教的苦苦修行，对他没有诱惑力，他宁愿在声色香味触法这六尘的世界里尽情享乐，他宁可信道而不信佛。他最初也曾经想通过节制欲望来成佛，但是，蔡京劝他，那未来太空灵，不如通过纵欲的采阴补阳来得实在，在享尽人间乐事的同时，也可以成仙。
赵佶崇信道教，他把道教放在其他宗教之上，光皇家出钱养活的职业道士就有2万多人，这些人很体面地出入宫廷，还有个很牛的名字，叫“金门羽客”，还在全国设立“道官”26级。他亲自把道教推到“国教”的地位，甚至，自己也接受道士给他的尊号——“教主道君皇帝”。
这个赵佶荒唐到什么程度?他派人从全国各地精心选择了一万多天真少女，作为他采阴补阳的“补品”，蔡京说这些“补品”可以帮他求得长生。赵佶用什么样的金屋来藏这些娇娇女呢?就藏在从后宫到万岁山的特殊别苑里面。
文人皇帝赵佶，一边欣赏着从全国各地搜罗来的著名碑帖字画，一边看着从全国各地收集到的奇花异石、珍禽怪兽，一边享用着从各地挑选来的采阴补阳“补品”。他有65个孩子，其中儿子31个，女儿34个。这，恐怕也是他长期采阴补阳的成果吧?
本该“授命于天”、“代天牧民”的赵佶就这么瞎胡闹，这种没有人性的、极度的腐败岂有不受到报应之理?后来金人把他抓去的同时，也把他的这些个孩子能找到的都抓去了。生了那么多，最后他得到了什么?一场空，白忙乎了。
宋徽宗在金兵营中给过去的两个大臣的信中写到，“山河，都是为大臣所误。今日使我父子离散至此，追念痛心，悔恨何及”。他把责任都推到了大臣身上，好像自己没什么责任似的。其实，这次金兵南下，就是赵佶自己出主意勾引他们来的。《宋史》中说，如果不是赵佶主动搞小阴谋诡计勾引金人，“金虽强，何衅以伐宋哉?”
赵佶为什么要这么干?为了自保，为了自己的利益。我们知道，宋国和辽国在宋朝第三代皇帝宋真宗时代就签定了澶渊之盟，这是一个长期友好的和平条约，两国不再打仗，而是互称兄弟。宋答应每年给辽银10万两，绢20万匹。两国的皇帝以兄弟相称，互相庆吊，文书来往互称南北朝，宋称南朝，辽称北朝。虽然对宋不太公平，甚至于屈辱，但是，能够维持宋朝的百年和平，总比年年打仗强吧。
宋朝到了赵佶时代，国力日渐衰弱，赵佶诗、词、书、画都不错，可当皇帝不行，不干正经事。而且任用的尽是一帮拍马屁的家伙，比如《水浒传》里所写的太师蔡京，太尉高俅(曾当过苏东坡的书僮)，都实有其人。高俅在《水浒传》里是出了名的坏蛋，从小就是个二流子，一点正事不干，因为“帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日三瓦两舍，风花雪月，被他父亲开封府里告了一纸文状，府尹把高俅断了二十脊杖，送配出界发放，东京城里人民不许容他在家宿食”。这么一个小混混，居然当上了重要部门的官员，大宋朝殿帅府的宝座让他坐了。凭借什么?就凭他会踢球，偏偏宋徽宗赵佶也好踢球。
赵佶如此随意任用官员，岂不让天下人耻笑?
宋徽宗和那个著名妓女李师师的风流事，全东京城都知道了。有一次，宋徽宗春心荡漾地来到李师师的卧室，手里拿着金黄色的新鲜橙子，说是江南进献的，让李师师尝尝鲜。李师师少不得陪着开心，二人的悄悄话让躲在床下的周邦彦听了个不亦乐乎。听了就听了吧，文人的毛病就是手痒，有暴露癖，后来竟然把这个尴尬情景写进《少年游》词里。这《少年游》的词是这样写的：
并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐吹笙。
低声问：向谁行宿?城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
毋庸置疑，权色交易的根源来自男人的无耻和女人的贪婪。权色交易起始已经无从考证，但是历史上记载最清晰且对后世产生最大影响的，当属吕不韦将自己的爱妾赵姬，拱手送给秦昭公的孙子异人。后来，异人登大秦国大王的宝座后，就加封吕不韦为相国，掌控秦国军政大权。
虽然吕不韦对异人撒谎说赵姬是自己的表妹，但是赵姬最终生下的中国第一个皇帝，却是吕不韦的后代。异人将他取名为嬴政。或许是秦王嬴政掌权后对自己这个权色交易生产出来的“成果”实在无法容忍接受，或许为自己是这样来到人间感到耻辱，因此，尽管吕不韦倾尽毕生精力协助他灭掉了六国，建立了统一的大秦帝国，但是。当上了始皇帝的嬴政，还是无法容忍权色交易给他带来的内心伤害，并最终毫不留情地将吕不韦送上了断头台。
然而，比起九百年后的唐玄宗李隆基，吕不韦还实在算不上是卑鄙小人。因为唐明皇与杨贵妃之间的权色交易，绝对可以称得上是前无古人后无来者的中国历史上最无耻最肮脏的性交易。
唐玄宗最初宠爱的女人是武惠妃。就是这个武惠妃，生下了寿王李瑁。武惠妃为了能让儿子继承皇位，曾经不择手段，指使自己的女婿杨洄诽谤太子李瑛与颚王李瑶、光王李琚合谋篡位。唐玄宗利令智昏，竟然相信谗言，一日杀三子。可是这个作孽多端的武惠妃是个短命鬼，不久死去，他的儿子寿王李瑁的太子梦也随之破灭。
武惠妃死后，唐玄宗为此十分伤心，整天茶饭不思，郁郁寡欢，后宫三千佳丽，他都视而不见。这时，总管太监高力士御前献计。他对唐玄宗说，寿王有一个妃子，体态丰艳，绝世无双，皇上不妨一见。那唐玄宗一听，立刻眉开眼笑，马上让太监将儿媳接进宫中侍酒。其实，寿王妃就是如今家喻户晓的杨玉环。
杨玉环天资聪颖，既晓音律，又擅歌舞，唐玄宗一见钟情。可是，眼前的女人再好，毕竟是自己的儿媳妇呀?此时，五十六岁的唐玄宗面对二十二岁的美丽儿媳妇，虽然兽性大发，不能自己，但他还要顾一下传统的伦理道德。
于是，在高力士的策划下，唐玄宗钦封杨玉环为“太真人”，玩了一回让寿王妃自请出家为女道士的遮羞把戏，但很快就将这位“太真人”接回后宫加封为贵妃，完成了杨玉环从儿媳妇向自己宠妃名正言顺的转变。
这场无耻把戏的直接受害人自然是寿王李瑁。皇帝的父亲给儿子戴了一顶难以启齿的绿帽子，年轻气盛的李瑁怎么会心甘情愿地忍受呢?原来，高力士的私下三点意见使李瑁恍然大悟：第一，皇上宠幸儿媳妇，必然会对儿子另眼相看，果然，唐玄宗不久就将一个韦姓的美女赠送给了寿王。
第二，唐玄宗一直很喜欢寿王，如果寿王妃在玄宗面前多用点心思，说不定玄宗会废掉太子，而改由寿王来继承大统。第三，玄宗与儿媳年龄相差三十四岁，客观上讲，寿王还有重新拥有杨贵妃的机会。不知李瑁是被高力士的话语打动了，还是被这三点意见中包含的威胁吓呆了，总之，寿王李瑁忍气吞声，眼巴巴地看见父皇将自己的女人搂在怀中。
这场权色交易的结果，却大大出乎双方的意料。寿王李瑁赔了夫人也没当上太子，在抑郁中了却了一生。而最受益的，当属杨家人，一人得道，鸡犬升天。杨贵妃受宠后，大姐被封为韩国夫人，二姐被封为虢国夫人，三姐被封为秦国夫人。
她的哥哥杨国忠本是一个不学无术的无赖，却被提拔为宰相，身兼四十多个要职，可谓权倾天下，声势显赫。可是，李隆基在乱伦满足自己的无耻兽欲同时，也差点葬送了大唐江山。安史之乱，令原本强大的唐王朝千疮百孔，满目疮痍。那绝妙的容颜杨贵妃也落得个“宛转娥眉马前死”的可悲下场。
由此看来，不论是二千年前吕不韦，还是一千年前的李隆基;也无论是权倾朝野的当朝宰相，还是九五至尊的天之骄子，自古至今，无论是谁，大搞权色交易都是没有好结果的。
宋史秘闻：官员为升官竟把小妾给上司
宋朝在我国历史上是第一个由文人主导的朝代。由于历代皇帝均刻意提倡文事，选拔孔儒出身的官员，所以官场的文化气息非常浓郁，很多官员同时也是享誉一方的学者，极富名望的诗人。可这些饱读诗书的风雅之士为官，却没能消除历代官场奔竞阿谀的痼疾，此类风气有增无减。
早在宋初，太祖朝的名宦陶穀，堪称文坛好手，曾历仕后晋、后汉、后周三朝。宋太祖赵匡胤受禅之时，因没有来得及准备禅文，正焦虑间，置身阶下的陶穀赶忙从怀中掏出早已准备好的禅让诏书，交给赵匡胤化解危机，陶穀此举，无疑是希望借机博取上位而已。又如当时科举出身的宰相冯道，则更是经历四个朝代，且代代显达，至其死后仍遭人嘲讽，认为其足已“与孔子同寿”。
从宋朝第三任皇帝宋真宗时起，官场奔竞恶习全面抬头，致使真宗皇帝不得不于咸平二年(999)专门下诏，令“百官比周奔竞有弗率者，御史台纠之”。但是此法并没有能够遏制住这股势头。
及至宋神宗时期，有一大批官僚，借着变法之机，附和新法，投靠执政的王安石。史书记载说，当时的官员们找王安石办事，“有日至而夜不出者，有间日而至者，有安石据厕而见之者。”有个叫崔公度的小官，为得到升官机会，特献《熙宁稽古一法百利论》一文以邀功，甚至王安石上厕所亦尾随，轻执安石衣服尾带，王安石大惑不解，他反倒落落大方言道：“相公带有垢，敬以袍拭去之尔。”真是无耻至极。
到了宋哲宗元祐以后，官场的奔竞习气更是到了无以复加的地步。蔡京东山再起，以童贯为背景。王黼官居相位，以梁师成为后台。王安中作诗吹捧梁师成，“师成读之，大喜”，“荐之于上，不数年，登禁林，入政府”。李邦彦因为讨好宦官而平步青云，直至拜相。
南宋时，宋高宗朝的权臣秦桧，孝宗朝的权臣赵汝愚，光宗、宁宗朝的韩侂胄，以及后来的史弥远、贾似道等人，无一不是官员们争相投靠的对象。特别是秦桧执政时，很多官员入其门庭，“凡投靠者以皋、夔、稷、契为不足，必曰‘元圣’”。秦桧则来者不拒，“开门受贿，富敌于国，外国珍宝，死犹及门”。而韩侂胄时期，有官员为了巴结他，不惜学狗叫。有个叫程松的，为讨韩侂胄的欢心，甚至甘愿将自己小妾献出，并为其取名“松寿”，取祝愿韩侂胄长寿之意。
而那个不知深浅的李师师呢，竟然把这首《少年游》唱给了宋徽宗听。宋徽宗问谁填的词，李师师如实说，是周邦彦。
这还了得?自己的隐私被臣子偷听了。龙威何在?皇帝的面子往哪放?宋徽宗恼羞成怒，回到宫里就把蔡京叫过来训斥说，开封府有个监税官叫周邦彦，听说他很不称职，怎么不见京尹处理呢!蔡京马上找来京尹，把情况说了。京尹说，周邦彦人不错的，完成的任务也最好。蔡京说，皇上对他不满，要处置他，你就照办吧。最后，给周邦彦安了个“职事废弛”的罪名，赶出了京城。
上行下效，那个和蔡京争夺相位的王黼，长得很帅，可就是不干正事，除了贪污受贿，就是变态地玩女人。他在卧室内放一张花团锦簇的大床，周围放着几十张“卫星”般的小床，他让家里养的几十个姬妾一丝不挂地睡在小床上，然后他挑选受宠的姬妾陪他做爱，一旦宠妾叫床，周围小床上的裸体姬妾们要一起充当拉拉队员，吆喝着加油助威，谁叫得声音大就奖励谁。
连高官、皇帝都没有羞耻感了，低级下流，完全不顾及朝廷的体统，在宫廷里竟然大搞淫乱活动，有的时候，赵佶还参与这样的集体淫乱，君臣尽欢。有一次宫廷宴会，著名的浪子宰相李邦彦竟然脱光了衣服进行色情表演，赵佶这个皇帝还兴高采烈，不巧被皇后撞见，皇后叹息说：用这样的人当一国之相，国家还有希望吗?这话我可不是乱说，也不是什么“戏说”、野史，这事在《宣和遗事》上记载得清清楚楚。
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